2015 год №3

«SPANDRELS...» ГУЛДА И ЛЕВОНТИНА И КРИТИКА АДАПТАЦИОНИЗМА

Кузин Иван Александрович — аспирант кафедры философии и методологии науки философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (915) 164-97-51; e-mail: ikuzin@gmail.com

«Spandrels» by Gould and Lewontin and critique of adaptationism

Kuzin I.A.

Аннотация

Рассматриваемая статья С.Дж. Гулда и Р.Ч. Левонтина является одной из ключевых как для споров об эволюционной теории, так и для критики социобиологии. Рефлексия философии биологии, спровоцированная Гулдом и Левонтином, позволяет прояснить связь адаптационистской программы с биологическим редукционизмом.

Ключевые слова: АДАПТАЦИОНИЗМ, АДАПТАЦИЯ, Р. ДОКИНЗ, ЕСТЕСТВЕННЫЕ ВИДЫ, С.ДЖ. ГУЛД, ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ, Р.Ч. ЛЕВОНТИН, МОДУЛЯРНОСТЬ, РЕФЛЕКСИЯ, РАСШИРЕННЫЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ СИНТЕЗ, РЕДУКЦИОНИЗМ, СОЦИОБИОЛОГИЯ, СПАНДРЕЛЫ, Э.О. УИЛСОН, ФИЛОСОФИЯ БИОЛОГИИ

Summary

The commented famous work by S.J. Gould and R.C. Lewontin is crucial not only to sociobiology critique but to polemics on evolutionary theory in general. Reflection provoked by Gould and Lewontin's paper in the field of philosophy of biology enables to clarify the relation between the adaptationist program and biological reductionism.

Key words: ADAPTATION, ADAPTATIONISM, R. DAWKINS, NATURAL KINDS, S.J. GOULD, EVOLUTIONARY THEORY, R.C. LEWONTIN, MODULARITY, REFLECTION, EXTENDED EVOLUTIONARY SYNTHESIS, REDUCTIONISM, SOCIOBIOLOGY, SPANDRELS, E.O. WILSON, PHILOSOPHY OF BIOLOGY

 


 

ИННОВАЦИИ И НОВЫЙ ТИП ПРОИЗВОДСТВА ЗНАНИЯ

Федоров Владимир Сергеевич — аспирант кафедры философии МФТИ, ведущий специалист «Paragon Software», тел.: +7 (905) 549-82-08; e-mail: feoff3@gmail.com

Innovations and a new type of knowledge production

Fedorov V.S.

Аннотация

Статья посвящена методологическому анализу моделей производства инноваций и формам отношений науки, техники и практики в рамках этого производства. Вводится и обсуждается модель программных инноваций, а также рассматривается связность изменений форм инновационной деятельности и актуальных тем исследований в современной философии и социологии науки. Утверждается, что для производства инноваций сегодня необходимо включение исследований практики и ее проблем в круг исследовательских вопросов при разработке инновационных продуктов и решений. Такой тип производства инноваций описывается с помощью концепции производства знания Mode 2, позволяющей с нескольких ракурсов взглянуть на взаимоотношения науки, техники и практики в этом процессе, а также показать необходимость более тесных связей инновационного производства с обществом в целом.

Ключевые слова: ИННОВАЦИИ, MODE 2, ИССЛЕДОВАНИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ (STS), СОВРЕМЕННАЯ НАУКА, ТРАНСДИСЦИПЛИНАРНОСТЬ, ПРОИЗВОДСТВО ЗНАНИЯ

Summary

The article is on methodological analysis of production of innovations, and forms in which science, technology and practice coexist in the production of innovations context. The model of program innovations is introduced and discussed. The correlations of changes in both of forms of production of innovations and themes of up-to-date studies are discussed. In order to produce innovations today, it’s crucial to introduce the study of practice and its problems into the circle of research directions involved in development of innovative products and solutions. The Mode 2 of knowledge production framework is utilized to describe this type of production of innovations. The framework allows to overlook the correlation between science, technology and practice from various angles. It also reveals the utter need to introduce more tight relations between production of innovations and society as whole.

Key words: INNOVATION, MODE 2, SCIENCE AND TECHNOLOGY STUDIES (STS), CONTEMPORARY SCIENCE, TRANSDISCIPLINARITY, KNOWLEDGE PRODUCTION

 


 

К ВОПРОСУ О СЕМИОТИЧЕСКОМ АНАЛИЗЕ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ДИСКУРСОВ

Прилуцкий Александр Михайлович — доктор философских наук, профессор кафедры религиоведения РГПУ имени А.И. Герцена, тел.: +7 (921) 741-40-81; e-mail: alpril@mail.ru

On the issue of semiotic analysis of mythological discourses

Prilutsky A.M.

Аннотация

Статья представляет собой опыт анализа семиотических особенностей формирования и развития мифологических дискурсов. Обосновывается, что развитие религиозного дискурса происходит в результате распада древнейших связных представлений, фиксирующих мировосприятие, в котором «небо» и «божество» не разграничиваются, но выступают как олицетворение единого, кроме того, прослеживается связь между «небом» и «божественным» в различных религиозных традициях. Подобное представление мира трактуется как разновидность магического символизма. Обосновывается, что генетически миф восходит к высказыванию на естественном языке, позднее получившем (в силу особой прагматики мифологической коммуникации) ритуализованную форму, создаваемую специальным языком.

Ключевые слова: МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ДИСКУРС, МИФ, МИФОЛОГИЧЕСКАЯ КОММУНИКАЦИЯ, РЕЛИГИОЗНЫЙ ДИСКУРС, МАГИЧЕСКИЙ СИМВОЛИЗМ, КОММУНИКАТИВНАЯ ГРУППА

Summary

The article represents an attempt to analyze the semiotic peculiarities of the formation and development of mythological discourses. The author states that the development of religious discourse takes place as a result of the breakup of the most ancient coherent concepts fixing the world-view, in which “heaven” and “deity” are not differentiated but function as personifications of the One, prove the existence of the connection between the concepts of “heaven” and “divine” in different religious traditions. Such a representation of the world is interpreted in the article as a variation of magical symbolism. Further on it is proved that genetically the myth originates in the utterance in the natural language which later (because of the special pragmatics of the mythological communication) takes a ritualized form created by the special language.

Key words: MYTHOLOGICAL DISCOURSE, MYTH, MYTHOLOGICAL COMMUNICATION, RELIGIOUS DISCOURSE, MAGICAL SYMBOLISM, COMMUNICATIVE GROUP

 


 

КОСМОГОНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ВЯЧЕСЛАВА ИВАНОВА

Баландин Данил Валентинович (игумен Спиридон, РПЦ) — проректор Саранского духовного училища по информатизации, тел.: +7 (927) 275-27-53; e-mail: makarovka1@yandex.ru

Cosmogony in the works of Viacheslav Ivanov

Balandin D.V.

Аннотация

В статье рассматриваются космогонические концепции знаменитого поэта и переводчика, теоретика символизма В.И. Иванова (1866-1949) и утверждается, что на протяжении большей части жизни мыслитель отдавал предпочтение пантеизму, но по мере усвоения доктрин христианства все более удалялся от пантеизма вплоть до решительного отвержения этого учения.

Ключевые слова: ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВ, РУССКИЙ СИМВОЛИЗМ, КОСМОГОНИЯ, КОСМОЛОГИЯ, ПАНТЕИЗМ, ДИОНИСИЗМ

Summary

The article deals the cosmogonic concept of the famous poet and interpreter, symbolism theoretician Viacheslav Ivanov (1866-1949) and argues that throughout the greater part of the life of the thinker he preferred pantheism, but, as one understands the doctrines of Christianity, increasingly removed from pantheism until the decisive rejection of this doctrine.

Key words: VIACHESLAV IVANOV, RUSSIAN SYMBOLISM, COSMOGONY, COSMOLOGY, PANTHEISM, DIONYSISM

 


 

«ЖУТКОЕ» ФРЕЙДА И ЖАНР УЖАСОВ В КИНО

Ионов Алексей Юрьевич — аспирант учебно-научного центра «Кино и современное искусство» факультета истории искусства РГГУ, тел.: 8 (926) 167-62-37; e-mail: ion.alexey@yandex.ru

«The “Uncanny”» by Freud and a horror genre in cinema

Ionov A.Yu.

Аннотация

Статья посвящена анализу содержания эссе «Жуткое» (1919) Зигмунда Фрейда применительно к современному фильму ужасов. Автор выясняет, какие теоретические положения, выявленные Фрейдом в отношении литературы хоррора, можно считать характерными для жанра ужасов в кино.

Ключевые слова: ХОРРОР, ФРЕЙДИЗМ, СТАТЬЯ "ЖУТКОЕ", ПСИХОАНАЛИЗ В КИНО

Summary

This article analyzes a content of the essay «The “Uncanny”» (1919) written by Sigmund Freud with regard to a contemporary horror movie. The author explores which theoretical propositions made by Freud in relation to a literature of horror may be considered typical for a horror genre in cinema.

Key words: HORROR, FREUDIANISM, PSYCHOANALYSIS IN CINEMA, THE ESSAY "THE "UNCANNY""

 


 

ИДЕЯ СИНТЕЗА ИСКУССТВ В КУЛЬТУРЕ НЕМЕЦКОГО РОМАНТИЗМА (ОТ И.Г. ГЕРДЕРА ДО Р. ВАГНЕРА)

Никифорова Анна Сергеевна — аспирант кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.:; e-mail: annasn@mail.ru

The idea of synthesis of the arts in the culture of German Romanticism (from J.G. Herder to R. Wagner)

Nikiforova A.S.

Аннотация

В статье рассматривается развитие идеи синтеза искусств в культуре немецкого романтизма. Особое внимание уделяется новым взглядам на природу мифа и роль художественного творчества. Показано, что оперную реформу Р. Вагнера можно считать проектом художественного синтеза, о котором мечтали романтики.

Ключевые слова: НЕМЕЦКИЙ РОМАНТИЗМ, Р. ВАГНЕР, СИНТЕЗ ИСКУССТВ, МИФ, ОПЕРА, ВСЕОБЩЕЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА, ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ

Summary

The article considers the development of the idea of synthesis of the arts in the culture of German Romanticism. Particular attention is given to new views on the nature of myth and the role of artistic creativity. It is shown that Richard Wagner's opera reform can be considered a project of art synthesis dreamed of romanticists.

Key words: GERMAN ROMANTICISM, R. WAGNER, SYNTHESIS OF THE ARTS, MYTH, OPERA, TOTAL WORK OF ART, PHILOSOPHY OF CULTURE

 


 

ОРГАНИЗАЦИИ НЕМЕЦКИХ СВОБОДОМЫСЛЯЩИХ В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА ХХ - НАЧАЛО ХХI В.)

Коростиченко Екатерина Игоревна — аспирант кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (925) 175-17-69; e-mail: klinkot@yandex.ru

Organizations of German freethinkers in modern age (the second half of XX - the beginning of XXI centuries)

Korostichenko E.I.

Аннотация

В статье речь идет о свободомыслии в Германии в последние 50-60 лет, при этом затрагиваются и предшествующие события, повлиявшие на специфику, сущность и проявления данного течения общественной мысли в этой стране. Новизна подхода к исследованию истории свободомыслия состоит в выделении и рассмотрении организованного свободомыслия (т.е. союзов, обществ, организаций свободомыслящих) в качестве особого, самостоятельного феномена. Раскрывая особенности каждой из действующих ныне в Германии организаций свободомыслящих, а также взаимоотношения между ними, данная работа в то же время выявляет общие черты, объединяющие их. Предложенная классификация организаций свободомыслящих призвана представить все многообразие оттенков современного немецкого свободомыслия.

Ключевые слова: СВОБОДОМЫСЛИЕ, АТЕИЗМ, ОРГАНИЗОВАННОЕ ДВИЖЕНИЕ СВОБОДОМЫСЛЯЩИХ, НЕМЕЦКИЙ СОЮЗ СВОБОДОМЫСЛЯЩИХ, ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ СОЮЗ ГЕРМАНИИ, СВОБОДНО-РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ, ЛИГА МОНИСТОВ, ХОРСТ ГРОШОП

Summary

This work concentrates on evolution of freethinking in Germany during the last 60 years, also considered are the preceding events that influenced essence, specifics and manifestations of freethinking in this country. The novelty of proposed approach to the studies of the history of freethinking consists in separate study of organized freethinking (e.g. unions, societies, associations of freethinkers) as an independent phenomenon. Depicting distinctive features of each of the now acting German freethinkers’ associations, as well as their interrelations, this paper also highlights general features uniting these associations. The method employed in this work to categorize the associations of freethinkers enables to represent the whole variety of contemporary German freethinking.         

Key words: FREETHINKING, ATHEISM, FREE RELIGIOUS ASSOCIATIONS, GERMAN UNION OF FREETHINKERS, HUMANIST ASSOCIATION OF GERMANY, MONIST LEAGUE, HORST GROSCHOPP, ORGANIZATIONS OF FREETHINKERS

 


 

ОБРАЗ МУДРЕЦА В ЭТИКЕ СПИНОЗЫ

Гаджикурбанов Аслан Гусаевич — кандидат философских наук, доцент кафедры этики философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (903) 682-81-04; e-mail: gadzhikurbanov@yandex.ru

The image of the sage in Spinoza's ethics

Gadzhikurbanov A.G.

Аннотация

Моральное учение Спинозы рисует разные типы морально совершенной личности. Один из них представляет мудреца как своеобразного гедониста, воспринимающего жизнь как праздник. Другой характеризует мудреца как свободного человека, который наделен интеллектуальными добродетелями и способен преодолевать аффекты.

Ключевые слова: МУДРОСТЬ, ЭТИКА СПИНОЗЫ, МОРАЛЬНОЕ СОВЕРШЕНСТВО, МУДРЕЦ, РАДОСТЬ ЖИЗНИ, ДОБРОДЕТЕЛЬ, СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ИНТЕЛЛЕКТ, АФФЕКТЫ

Summary

Moral teachings of Spinoza take the different types of morally perfect persons. One of them represents the wise man as a kind of hedonist, who regards life as a holiday. Another describes the sage as a free man; he is endowed with the intellectual virtues and is able to overcome the affects.

Key words: WISDOM, SPINOZA'S ETHICS, MORAL PERFECTION, SAGE, JOY OF LIFE, VIRTUE, FREE MAN, INTELLECT, AFFECTS